«A todos los que encontréis, llamadlos a la boda»

Dios viene representado como un rey que invita al banquete de bodas de su hijo. La parábola es muy clara, pues los invitados no solo no responden, sino que se sienten ofendidos por la insistencia de la invitación. Los invitados que se excusan expresan la superficialidad de los que están en sus cosas y no disciernen, no aprecian el regalo más hermoso y algunos terminan encerrándose en un fanatismo ideologizado y agresivo. No aceptaban la invitación agradecidos, sino que sobrados, juzgaban el banquete y a los comensales. Y el invitado que no llevaba el traje no aprecia el regalo de la misericordia divina y adopta una postura autosuficiente, pues no discierne el don del amor divino, que es gratuito, y que lo único que nos pide es cambiar nuestro modo de vivir. Que sepamos apreciar la gracia divina que nos precede y acompaña.

«Amarás al Señor tu Dios, y a tu prójimo como a ti mismo»

Jesús responde desde la oración más importante de su pueblo, la que cada fiel repetía dos veces al día: el Shemá (Dt 6, 4-9). Precisamente porque amar a Dios es escucharle y cumplir su voluntad, el amor al prójimo es la consecuencia de este mandamiento principal. Es lo que nos recuerda la primera lectura, y de esto dan ejemplo los cristianos de Tesalónica, ellos son pobres y viven un amor que se esfuerza por los demás, pues han conocido al Dios vivo y verdadero a través de Jesucristo. Este amor no es teórico sino concreto, no es un amor genérico, sino que tiene rostro, pues está a nuestro lado y nos lo encontramos cada día. Es un amor que nos pide hacer a los demás lo que queremos que hagan con nosotros. Que Dios nos conceda amar sus preceptos de esta manera.